27
2010
6

对一线教师如何进行学习者分析的访谈和分析

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就一线教师如何进行学习者分析这个问题,采访了两位高中的数学老师,收获还是很大的,记录如下。

在仅有的20分钟交谈中,可以了解到实际上一线老师们对学生情况的了解还是很在意的,虽然他们很少使用“学习者分析”这个术语。对于教学来说用的更多的是学情分析,而在日常班级管理上,用的多是“了解学生”、或“知道学生在想什么”等朴素的解释。

一线教师了解学生的主要途径和系统化教学设计中的表述略有不同,基本也是以朴素的方法为主,但可以进行一定的归纳。教师们认为,进行学习者分析的主要途径是通过上课、和学生在一起、向老教师请教、通过作业和考试测验等反馈。

首先,老师认为,80%以上对学生的了解都来自于课堂,通过提问、互动、观察的方式可以获得许多信息,如学生的学习兴趣如何、掌握程度如何、对学习的态度如何,这些既有一般性的信息,也有个别化的信息,一般性的信息是指教师通过观察课堂,可以了解学生在哪些知识和问题上难以理解,这也印证了经验越多的教师越容易掌握教学的重难点,因为教学时间长的教师有更多的观察机会和样本。个别化的信息是指教师通过观察课堂,可以了解任教班的每一位学生的情况,知道哪些学生学习困难,哪些学生理解力比较强,这一获取信息的渠道非常重要,在远程教育或企业培训中,学习者分析很难从真实的情境中去获取资料。

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25
2010
2

三游798

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说是三游,其实已经去过不知多少次(大约10),而三游,只是可以把几次的游览分为3个阶段吧。

第一游,大学的时候听说有个798艺术区,挺远的,不过有好多摄影啊绘画啊什么的,正好有一段时间学摄影课,自己也比较喜欢,感觉应该去增加增加艺术修养,于是就跑过去了,忘了第一次是和谁去的了,看了半天,看不太懂,那时候798艺术区里面好多房子都是空的,现代和抽象的艺术比较多,还记得有一次去看了一段时间总感觉很血腥很恶心。我并不是很喜欢现代艺术,也不是特别能接受那种极限风格的内容。而且看展览我喜欢有一些介绍,但没有人讲。在798确实没人讲了,连介绍也少的很,基本属于看不懂的状态。于是就在园区里转转,看看文革时期的标语啊,建筑啊,觉得挺好玩的,还有几次去带着相机专门照相,不过也没照出个所以然。网上流行在一片工厂废墟中照时尚美女的风格,可我也没找到特别废墟的地方,也没有那么时尚打扮的朋友,所以基本都属于到此一游照。这样玩了几次以后,感觉798是一个没什么太大意思的地方,或许适合那些搞先锋艺术的人,但不适合我。所以大概到08年去新疆的时候,就对798没什么兴趣了。

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22
2010
2

听陈向明老师关于教师实践性知识的讲座以及反思

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陈向明老师是国内对质性研究方法探索比较领先的人,同时她最近的项目——对教师实践性知识的探索也取得了一些有意思的成果,前一阵在北大,今天在师大的讲座都爆满。尤其是在师大,居然从英东楼换到了就业指导中心多功能厅,还有很多人站着,看来大家都对这个问题和质性研究方法特别关注啊。

有幸混到了一个座位,人实在太多,没法记笔记,趁着还没忘记,快速记下来自己的想法吧。

我认为,陈老师的研究里面指明了两个问题,一个是知识不再是被少数学者或专家拥有,一线实践者同样拥有知识而并不是他们仅仅“消费知识”。另一个是,现在教育科学和学习科学中各种非良构、隐形、难表述的形式内容的研究大有可为。 (全文…)

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21
2010
4

为玉树默哀,不是被哀悼

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“沉痛悼念青海玉树地震中的遇难同胞”

玉树地震的时候正是忙着做作业,写论文的几天。

今天是默哀日,早晨起来看到降了半旗。网上很多内容也变成了灰色,学校里也挂了横幅。哀悼是人性的体现,每个人看到这样的天灾,都会向遇难的同胞致意。但变成了政策,或整齐划一的规定,就不知道还有多少内涵了。我个人是不喜欢组织一批人一起做一件事情,看起来很有气势或场面或人心颇齐的样子。哀悼的形式,自发>组织>规定。

所以“被哀悼”出现了。

为了表示我不是被哀悼的,把博客也变成灰色一天。不过这种简单的代码效果只能在IE浏览器里实现,而实在是无力去改整个CSS配色,只能用简陋的方法了。

玉树加油,大家加油,但在加油的同时,我希望能看到的是多角度,多方位的观点,而不是来回来去就一句“XXXX亚克西”。

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08
2010
16

生活该有主题吗?

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凡事求个主题:写论文要归纳个主题,再去寻找问题;搞活动要寻找个主题,都围绕这些开展;博客电脑网站都有个主题,不管追求漂亮还是简介,都反映了主人的个性。

生活呢?需要有个主题吗?

前十八年,也许主题就是好好学习,考好大学,做好孩子,确实有,但这个主题是别人给的。然后生活的主题慢慢在随着人的成长改变,有的人活的很有奔头,很有激情,我觉得这些人主题是明确的。有的人活的迷迷糊糊,这些人看上去主题就不太明确。这些是人生的主题,自然每个人都有,那么除此之外呢? (全文…)

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